学者は、コーランのスクラップが、イスラム教の物語を書き直すと主張した。 |
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約90年後で、クエーカー教徒の博愛主義者(Quaker philanthropist's aspirations)の熱望は、それらが早いアラビア語スクリプトのコーランの4ページという形で、イスラム教の設立物語を書き直すことができたかどうかについての強烈な討論を引き起こす方式で実現された。
主要なオックスフォード学者は、今週、羊皮紙への炭素日付記入が、西暦568年〜645年の間に、それが始まることを示唆し、イスラム教の神聖な本が編集された方法で、私達の理解を変更できると言った。
しかし、バーミンガム大学に保持された文書が、世界の最も古いコーランのうちの1つの一部であるという主張で、他の学者が強く論争する。
それは、モハメドが、彼の死を西暦610年までの間に、コーランを形成する神性の新事実を受け取ったイスラム教主義である。しかし、「人の記憶」または書き込みにおいて、今までシュロの葉からラクダの肩甲骨で素材にこま切れにされ、約西暦650年までイスラム教の信頼の記事が、本の形に書き込まれなかったことは、長い間主張され、維持された。
しかし、最近神聖な本のより最近のバージョンとして、博士号学生により再発見された文書「バーミンガムコーラン(Birmingham Koran)」の放射性炭素分析により、モハメドの生涯の間にコーランのテキストが流通していた可能性があったことになる。何人かの歴史家が、日付範囲の最も早い部門が、予言者の幼年期の間に、または彼の誕生の前にさえ文書が現存したという理論も残していると主張する。
つまり、モハメドとコーランが分割されることになる。
これまでのコーランの流れ
西暦610年---メッカの近く、ヒラ(Cave of Hira, near Mecca)の洞窟で祈っている間、40歳であった預言者ムハマドは大天使ガブリエル(Gabriel)から訪問の形で彼の最初の意外な事実を受けた。 そして、預言者は意外な事実を次の23年間で受け続けた。
632年---学者は、予言者死の時にコーランが本の形で存在しなかったことに、今まで合意した。
イスラム教が成長し、ムハマドが追従者を集めたので、彼は、それらが、またそのいくつかが博識なイスラム教徒により、粘土タブレット、ヤシ葉、およびラクダ骨格に記録された新事実および彼の教えを学び、暗唱することを促進した。
633年---スンニ派の伝統によると、ムハマドへの最初のカリフ、または政治的で、宗教の後継者アブ・バクル(Abu Bakr, the first caliph or political and religious successor to Muhammad)は、予言者の追従者のメモリーにここまで守られたコーランのすべての詩句が収集されて、書き留められるように命じた。
ムハマドの個人的な筆記者の監督の下で、委員会がすべての詩句を収集し、確認した。
それらは単一の原稿において書き留められて、カリフに紹介された。
それは、ムハマドの死の1年以内にこのプロセスが起こったと信じられている。
650年---3番目のカリフ(caliph)オスマーン(Uthman)は、イスラム教がペルシャ、および北アフリカを横切ってアラビアの外で拡大しはじめたので、コーランの小さい違いに気づいた。テキストの神聖を守るために、彼は、アブ・バクル(Abu Bakr)に、本の規格化されたコピーの作成を注文した。テキストの他のバージョンはたぶん破壊された。
ところが、一部残っていたのかもしれない。
それは、キリスト教での福音書では、膨大な数が見つかっている。
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